原文出自《孔子》篇，其中有一则对话是孔子和学生子路的对话：子路问：“有人杀伯仁而得乎？”大意是说，如果有人杀掉了伯仁，却因为我而得到好处的话，那他得到的好处是不可取的。先王认为至诚就是这样的表现。所以要尊敬鬼神，与之保持距离，并且善待人，与人保持亲近。这段对话讲述了孔子的价值观和道德观，强调了做事要合乎道义，不要为了个人利益而违背道德原则。
这是出自中国古代文学作品《论语》。原文出自《孔子》篇，其中有一则对话是孔子和学生子路的对话：
子路问：“有人杀伯仁而得乎？”
孔子回答：“有人杀伯仁而得者，不得乎。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先王以为至诚，斯事也。故天之生物也，以其所以养之；地之生物也，以其所以养之。故敬鬼神而远之，非邪也；政人而厚之，非暴也；四方之内其义也，礼之也。视之不明，听之不聪，故君子小人之公也。凡事，豫则立，不豫则废。言前定而后不践者，虽远必诛。”
大意是说，如果有人杀掉了伯仁（指高尚的人），却因为我而得到好处的话，那他得到的好处是不可取的。因为伟大的人是要合于天地、合于日月、合于四时、与鬼神合其吉凶的。先王认为至诚就是这样的表现。天地养育万物，要以适合其需要去养育它们；地生养万物，也要以适合其需要去养育它们。所以要尊敬鬼神，与之保持距离，并且善待人，与人保持亲近。这些是合乎道义的。若是目光不明，耳朵不聪，那君子和小人就没有区别了。凡事，要有预先准备好的计划，没有预先准备好的计划，就会失败。言而不行的人，即使他不在身边，也会被诛杀。
这段对话讲述了孔子的价值观和道德观，强调了做事要合乎道义，不要为了个人利益而违背道德原则。